实践出真知 。为文为官 ，皆通此理 。
金朝元好问在其《论诗三十首》中写道 ，“眼处心生句自神 ，黑暗摸索总非真 �；嫱剂俪銮卮ň� ，亲到长安有几人？”此诗道出了实践关于为文的重要性 。诗歌是现实生活的反应 ，为文者只有“亲到长安”面向实景 ，“眼处心生”引发真情 ，才华写入迷来之句 ，画出逼真的图画 。倘若“黑暗摸索”、闭门假造 ，是断然出不了好作品的 。
我们常说 ，念书破万卷 。事实上 ，念书再多 ，若不加上实践 ，也很难爆发“句自神”的效果 。因此 ，为文者除了念书破万卷 ，还要行万里路、悟万般理 ，如此方能写出锦绣文章、留下名篇佳句 。
昔人为文 ，提倡“搜尽奇峰打稿本” ，其目的是“向山借强 ，向河借奔” ，以壮实文章筋骨、充裕作品血肉 。唐朝的柳宗元之所以能创作出文采飞扬、情理兼备的《永州八记》 ，与他的亲身游历是分不开的 。宋朝的苏轼更是踏遍“黄州惠州儋州” ，一路走来观人观事观山水 ，文章越写越洒脱旷达 ，作品越来越质朴深刻 。其名篇《石钟山记》道出了事物真相 ，升华到哲学高度 ，逾越了前人 ，离不开他身临实地的所探所感所悟 。
比照寒窗苦读 ，躬身实践同样不是一件容易事 。古语有云 ，“疏八珍之谱 ，以为知味 ，不如庖丁之一啜 。”为文为官莫不是如此 。只有行之笃 ，才华知之明；只有行无穷 ，才华知无穷 。不亲历、不实验 ，难有好文章；不视察、不研究 ，难有好决策 。
句自神需要“眼处心生” ，作决策必须深入调研 。视察研究是我们党的传家宝 ，是做好各项事情的基本功 。毛泽东同志写文章卓绝千古、作决策科学有据 ，一个重要原因就是勇于实践、善于调研 。他说过 ，“你要知道梨子的滋味 ，你就得厘革梨子 ，亲口吃一吃……你要知道革命的理论和要领 ，你就得加入革命 。一切真知都是从直接经验起源的 。”“你关于那个问题不可解决吗？那末 ，你就去视察那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全视察明白了 ，你对那个问题就有解决的步伐了” ，等等 。事实证明 ，没有诗外功夫 ，就写不出好诗；没有实践经历 ，就找差池药方 。
今天 ，许多党员干部 ，尤其是机关干部总感受写不出好文章、作不出好决策 。探究起来 ，主要是离下层远了、到一线少了、视察研究不深入了 。有的整天文件来文件去 ，看到的都是质料语言 ，并且许多照旧转手的、转述的、转报的 ，难有地气热气、“生鲜之气”；有的不肯深入田间地头 ，整天在空调房里“隔屏看梨” ，纵然看到再多“梨子” ，也品尝不到真正的味道；另有的不善于走群众路线 ，虽然也按期下去调研 ，但往往前呼后拥、来去急遽 ，听不到原生态话语 ，探不到第一手资料 。诸如此类 ，自然“词穷句尽” ，也难免决策失误 。
信息化时代 ，虚拟事物多了 ，电子质料泛起多了 ，越发需要党员干部多实践、多亲历、多实验 。不下去看一看 ，就体会不到脱贫攻坚的力度与效果；不亲自体验生活 ，就发明不了实际保存的问题；不走进群众内心 ，就感受不到下层的全面变革 。“濯足长流 ，抽足再入 ，已非前水 。”今天是技术引领进步的时代 ，也是生长一日千里的时代 ，若是背离实践久了 ，就可能落伍 。在抗击疫情期间 ，许多下沉干部深入一线、效劳群众 。一些人下去之后发明 ，下层事情并欠好做 ，现实情况和文件里写的大纷歧样 ，没有真功夫就难以把各项事情落到实处 ，不支付艰苦努力就不会赢得人心与掌声 。这些都告诉我们 ，多下沉、多亲历、多调研 ，对自身成上进步不无裨益 。
好文章来自实践 ，好决策源于调研 。这是一个快速生长的时代 ，也是一个需要深刻认知的时代 。党员干部莫要“闭门造车” ，而应千方百计把书读够、把路跑足 ，不绝增强脚力、眼力、脑力、笔力 ，写出真工具 ，拿出真步伐 ，取得真效果 。
